看了塞尚，那就去当导演吧

作者：Jean-Michel Frodon

译者：Issac

校对：奥涅金

来源：《Sabzian》

 

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博物馆里观看塞尚的画作时，他就决定了要当导演。「我看了看，心想：就这样了。」在此之前的那段时间，他的国家、也就是韩国的年轻人曾在街头面对军事独裁。他自己没有这么做。

「我做了蠢事。我差点自杀。但当时的暴力和理想主义氛围给人留下了不可磨灭的印象。这个艰难但至关重要的时期的消失，给我们这一代人留下了苦涩的余味。」他坐在酒吧的后面，愿意与人尽情地讨论，他思考着过去，他确信，这段经历并没有完全占据自己，而是处于一个有趣的距离之外。

洪常秀

他的前三部电影，即目前他所有的作品，终于在法国上映了。（译者注：该文章发表于2003年。）「我很开心，但我不会去想我过去所做的事。我对成为自己电影的专家不感兴趣。」人们等了七年，现在终于可以见到他的全部作品了，这一点也不困扰他，因为这位艺术家的电影处女作《猪堕井的那天》（1996）一面世就让其跻身一流导演的行列。「没关系。重要的是电影终于上映了。这三部作品在法国上映，能够帮助我制作下一部作品。」

《猪堕井的那天》（1996）

二十世纪八十年代初，大环境把这个游走在犯罪边缘的年轻人（他出生于1961年）带到了美国：「奇怪的是，就是在那里，二十三岁的我开始对艺术产生兴趣。」更具体地说，是电影艺术方面，虽然他曾在韩国中央大学学过电影，但他对电影艺术没有任何感觉。

他被实验电影所吸引；在巴黎这座「电影爱好者的梦想之城」的短暂停留，让他发现了罗伯特·布列松的全部作品。「《乡村牧师日记》让我意识到，跳开在实验电影和好莱坞电影之间的枯燥选择确实是有可能的。」

《乡村牧师日记》（1951）

所有细节

四年来，他经常随身携带一本《扒手》的编剧所著的书——《电影笔记》。这位电影人小心翼翼地不去模仿，他说他不会试图去寻找塞尚或布列松已经发明的形式，而是听从「他们的生活，他们的勇气，他们处理事情的方式」的引导。由于《猪堕井的那天》的构思是基于这一惊人的过程——这部电影是四名编剧分别创作的——他继续绘制着自己的路线。

《猪堕井的那天》（1996）

洪常秀感觉像是在谈论巴黎，谈论他在最近的釜山国际电影节上喜爱的并为之撑腰的电影。1996年，他在釜山国际电影节上崭露头角，并于2002年底担任了评委会主席。他让自己被引导着谈论自己的电影，他的大部分句子都以「我试图……」开头。

不是为了自我重复；而是为了让他的制片人安心，为了在拍摄的过程中继续探索，他需要建造戏剧性的建筑；把床上的场景当成餐桌上的场景来拍摄，「我不会回避这些场景，因为它们是我们生活的一部分」，但他又完全拒绝窥阴癖。

《猪堕井的那天》（1996）

洪常秀的电影的精确性、对持续时间的关注、对时刻的不确定性的关注、对总体的动作以及它们背叛或控制的东西的关注，让它们充满诗意：洪常秀的电影似乎只包含细节，以及突然失控或爆发的偶然时刻。

「我从不追求概括性；在一部电影或一个镜头的源头上，从来没有一个关于社会的总括性的观点。在我看来，现实似乎只能出现在离散的、假设的、不确定的元素之间。我对陈词滥调和夸张的表达很谨慎。例如，我们可能会有『当代韩国』的这种说法，但我认为这种东西并不存在。我从不试图分享事实，而只是接近事实。」

《猪堕井的那天》（1996）

拍摄这部电影的时候，他每天早上都会写日常对话，最大限度地减少对话——「我试图摆脱一切并非是必不可少的东西」——有时在拍摄期间改变整个场景，洪常秀还会选择名不见经传的演员：「明星们忙于考虑我想要的表演是不是他们的形象可以接受的。」

自从他的第一部故事片大受欢迎以来，他就与制作公司Miracin建立了牢固的关系。良好的信任：受益于持续的重要支持，《猪堕井的那天》（1996）卖出了50000张电影票，《江原道之力》（1998）卖出了70000张，《处女心经》（2000）则是120000张，而精彩纷呈的《生活的发现》（2002）还未在法国上映，在他自己的祖国的观影人次已经达到了180000次。

《江原道之力》（1998）

这些不断增加的「小数字」鼓励洪常秀继续沿着他选择的道路走下去，为此他最近放弃了在大学任教了十年的职位。但他并不追求铺张，他认为节俭是自己主要的特质。如果有一天他遇到任何经济困难，他甚至接受了用轻便摄影机来拍摄的可能。

然而，这些新工具对他毫无吸引力：「比起电脑，我更喜欢打字机，比起喷气式飞机，我更喜欢螺旋桨飞机。我觉得我更接近以前的时代，而不是现在的世界形态。这种相位差，这种距离，已经成为当代电影最富有成效的成果之一的基础。